Scopriamo come possiamo riconoscere una setta

SINTOMI del SETTARISMO

che occorre valutare chiedendosi: a)quanti di tali indizi sono presenti; b)sono presenti in maniera forte o solo tendenziale; c)valutarli alla luce dei diritti umani; d)fare un bilancio d’insieme; d) tirare le conseguenze e avere il coraggio di dire: “mi sono ingannato entrando in questo o quel gruppo”.

1) Certi gruppi o movimenti promettono soluzioni totali ai problemi: livelli superiori di conoscenza, perfezione, felicità.

2) Pseudoscienza: dichiarano “scientifiche” cose indimostrate.

3) Fondano le loro “verità” su contatti con entità superiori, senza ammettere obiezioni o critiche.

4) Vi insegnano che solo loro possiedono la via della verità e della felicità.

5) Sfruttano momenti di debolezza o fragilità (chi non ne ha?): lutti separazioni, depressioni.

6) “Bombe di affettuosità”: forte cameratismo e solidarietà interna. Nelle loro assemblee, ci si esalta, ci si autoconvince che “siamo i migliori”.

7)Dividono l’universo in bene (loro) e male (tutti gli altri), con la conseguente demonizzazione degli “altri”, schiavi della ignoranza o di satana: anche se in buona fede, “non possono capire”.

8) Ma in genere la buona fede è negata: gli “altri” sono potenzialmente nemici.

9) Se le promesse (perfezione, felicità, successo) non si realizzano, è colpa dei vostri compromessi, o degli influssi “negativi” di quelli di fuori, a cominciare dalla vostra famiglia.

10) Il gruppo è l’unica salvezza in un mondo destinato alla catastrofe. L’idea di fuoriuscita o peggio, di espulsione, prospetta uno scenario di disperazione.

11) Qualche volta i metodi sono particolarmente duri: premi e castighi, confessioni umilianti, digiuni, veglie, lavori spossanti, farmaci o pratiche che alterano la coscienza.

12) Non rispettano ne segreti, ne privacy.

13) L’adesione esige una “inversione di marcia”, col rigetto di precedenti valori e principi: famiglia, amicizia, disponibilità agli altri, rispetto delle opinioni e delle coscienze.

14) Se il mondo “di fuori” è demonizzato, non sembrerà strano l’isolamento fisico e psicologico.

15) Le esigenze del movimento sono al di sopra dell’individuo, e giustificano le limitazioni alla libertà di coscienza, di prendere decisioni, di intrattenere rapporti, di raccogliere informazioni.

16) Per impedire il cofronto di idee, talvolta è fatto divieto di contattare, e perfino salutare, i fuoriusciti dal culto, anche se fino a ieri erano carissimi amici.

17) Non si può leggere stampa religiosa diversa dalla propria.

18) Pian piano inducono a non ragionare con la propria testa. In alcuni gruppi, che pure si dichiarano “biblici”, è vietato o sconsigliato fare ricerche bibliche personali.

19) Per ricevere stima e magari fare carriera, occorre, tanto, tanto conformismo, non c’è spazio per l’autonomia di pensiero e di comportamento.

20) Vi insegnano un linguaggio particolare; chi vi conosce dice che non siete più voi, che “parlate come un libro stampato”, mascherando i vostri veri sentimenti, che emergono solo raramente.

21) Siete praticamente chiusi al dialogo, all’ascolto delle ragioni degli altri: la vostra “verità” non può essere messa in discussione, neanche su questioni secondarie.

22) Se nascono conflitti famigliari, la colpa è unicamente della famiglia e dei suoi istigatori.

23) In qualche caso viene giustificato l’abbandono della famiglia o del posto di lavoro.

24) Alcune volte giustificano l’odio.

25) C’è chi giustifica la menzogna se funzionale al gruppo.

26) In qualche caso legittimano la violenza fisica e morale.

27) I livelli superiori di alcuni gruppi custodiscono segreti sconosciuti ai semplici adepti.

28) Alcuni gruppi rivelano una ipocrisia generalizzata: esternamente di presentano sempre sorridenti, vincenti e solidali ma tra di loro sono di una litigiosità fuori dell’ordinario.

29) Alcuni gruppi chiedono cifre esorbitanti, inducendo qualcuno a indebitarsi. Talora obbligano a lavorare gratis o in nero, o in maniera gravosa quanto a orari o condizioni lavorative.

30) L’abbandono del gruppo è considerato un tradimento. I fuoriusciti, soprattutto se esprimono critiche, vengono fatti oggetto i accuse infamanti. Qualche volta il loro risentimento nella vita sociale è particolarmente difficile.